노인 존중

보다더 어른스러워질 때가 됐다.

우리의 지난 백년간 역사를 그 앞의 4천년 동안의 그것과 비교해 보고 놀라는 것은 그 변천 규모와 깊이에 있어 어느 쪽이 더 큰지 판단하기 어려운 점이다. 단군 이후 19세기까지

사회 교육의 제도화

문교부의 후원 아래 『국가 발전과 사회 교육의 제도적 기반』 확립을 촉구하기 위한「세미나」 (사회 교육 협의회 주관)가 개최되었다. 이와 같은 논의는 각종 사회 교육 기관 종사자

중공의 막후 정상 등소평

모택동 사후의 중공은 표면상 화국봉 체제를 확립했다. 그러나 화의 집권 1년의 실적을 놓고 볼 때 화 체제의 이념적 실체는 주은래-등소평으로 이어지는 실리 우선. 온건노선임이 확실

″북괴가 세계여론 의식케 유도해야〃

분단국가에서 현실적으로 통일의 전망이 어려울 때면 우선 인적·문화적 교류를 통해 긴장을 완화하는 것이 바람직한 방안이 될 것이라고, 분단국문제 한독학술회의에 참가한 서독의 외교문제

(10)-사촌이 논 사면 배가 아프다

비교의 고민은 자주 인간을 스스로도 헤어날수 없는 구렁덩이로 몰아넣는다. 이같은 심적 갈등은 인간에겐 누구에게나 정도의 차이는 있어도 없다고 할수는 없는 것. 다만 그것이 자제력과

밝은 사회 풍토를 위한 송년 「대화」

어린이 유괴 및 마구잡이 살인등 몸서리 쳐지는 사건이 일어날 때마다 사회 일각에서는 『인명을 존중하자』는 뜻의 「캠페인」이 벌어진다. 대부분의 경우 이 같은 사회정화 운동은 잠시

(82)홍콩 정청의 통역관 이낙산옹(상)

【홍콩=전육특파원】『인생 칠십이면 고래향이라는데 망향 50년이 서럽기만 하오. 고국에 돌아가서 뿌리를 내리고 살려고도 해봤소만은 내 생활환경이 여의치 않아 용기가 나질 않는구료.

⑨탄신백년 특별 기고|

1953년 2월 11일. 주한 미 8군 사령관직을 전임 「벤플리트」장군으로부터 인수하고 난 뒤부터 이승만 박사를 알게됐다. 한국에 부임하기 전만 해도 이 박사는 「한국의 지도자 대

「트렁크」속의 노인

우리사회는 어디로 가고 있는가「날로 우수가 깊어진다. 그런 세태의 한 단면은 「노인과 사회」「인간과 인간」사이에서 두드러지게 엿볼 수 있다. 언젠가 백발의 노부부가 산록에서 음독자

(기1)"민족 정기에 살으렷다"|이 한해를 사는 도리

-1- 살어리 살어리랏다 청산에 살어리랏다. 이 노래는 청산별의 첫머리 귀절이다. 고려 때 학문의 깊이도 문화의 수준도 대단했을 어느 시절 세상을 개탄하는 어느 한 선비의 노래였을

기원2천 여년전 인형부터 세계각처서 연간관객 백만 몰려와

영국「에딘버러」시에는 아동 시절 박물관이 있다.관장「패트릭· 머리」 씨는 주름살이 무성한 노인인데 애들을 사랑하느냐고 무심코 던진 말에 뜻밖의 반상을 보여준다.「애들에겐 용기가 없

교단36년 "후회란 없다"-대통령표창 받은 장지섭씨

22일 대한교련의 제28회 대의원대회에서 특별공로상과 대통령표창을 받은 장지섭씨(59·의정부중교사)일가는 13명이 교단에 종사하는 교육가족이다. 전국15만 교육자 중 17명이 받은

조화의 길 찾는 핵가족

전통적인 우리의 가족제도는 핵가족형태로 차차 변질되어 가고있다. 이러한 변질은 여러 면에서 필연적인 마찰을 빚어내고 많은 사회논란을 야기 시키고 있다. 서울 YMCA는 26일 시민

(8)도의의 현대적 의미|부모와 자녀

동양의 효는 오륜 가운데 기본윤리라고 할 수 있다. 여기의 기본이라 함은 다른 윤리는 때와 곳을 따라 변경될 수도 있어도 부자관계는 불변이라는 점에서도 그렇고 또 효를 중심으로

노인(2)|퇴색하는 권위

삼강오륜이 인간행동의 근본으로 지켜지던 대가족 제도 속에서의 노인들은 가정이나 사회에서 연로자로서 존경을 받으며 편안히 모셔졌었다. 그러나 자본주의의 발달과 해방후 물밀 듯이, 밀

인류가 사상 처음으로 1천「피트」공간에 세운 금자탑이라는「프랑스」의「에펠」탑도 만국박람회장 (1889년 파리)에 세워진 명 건축. 이렇게 건축은 만국박람회장을 멋있게 장식했을 뿐

도의의 현대적 의미(1)인격-대표집필 윤태림

때 - 3월 21일 곳 - 본사 회의실 사회 김 태 길 김 성 근 김 태 관 최 재 희 윤 태 림 인격이란 용어는 쓰는 사람에 따라 일정치 않다. 돈은 많은데 인격은 없다 할 때는

「한글전용」에붙이는 논단

한글 문제를 중심으로한 언어정책이 아무런과학적 조사와 연구의 뒷받침도없이 상식논이나학문적인 태도에서 결정지을 수는 없는 것이다.더구나 이것을 정부에서행정력을 가지고 강행한다면 이러

국전의 「르네상스」적 과제

「르네상스」또는 문예부흥이라고 일러온 인간의 재발견에의한 사상과 표현의 활발한 개척적 운동은 15세기 전후 이태리를 중심으로 구라파 사회에서만 있을 수 있었던 근대화 전야의 사상·

가뭄 땅에 꽃핀 「우정의 급수」

메마른 가뭄인심속에서도 보(보)의물을 골고루 잘 나누어 불타는 이웃논 1백70정보를 가뭄으로부터 구해낸 구례군산동면신학리 서정두씨(40)가 흐뭇한 화제의 주인공이 되고있다. 신학리

호두와 국토 방위

13일은 「대보름」이다. 속칭 「부름」이라고도 하지만 「부럼」이 표준말이다. 이날은 『소리 나는 과일』을 먹는 습속이 있다. 호두, 은행, 잣, 밤, 호콩 모두 소리나는 과일들이다

(64) 희망의 계단(5)|주권재민|두 여류작가가 본 유세

푸대접을 받고있다는 호남의 중심도시 광주의 오후는 일기마저 대접을 못 받았는지 잔뜩 찌푸린 하늘에서는 가랑비마저 내리고 있었다. 그렇지만 유세강연시간인 2시가 가까워오자 이 조용

「현대가정」의 피해자 노인은 외롭다

『한국노인의 표정은 세계에서 가장 행복스러운 노인의 표정』이라고 일찌기 한국을 방문했던 영국의 인류학자는 말했었다. 세계에서 가장 행복스럽던 한국노인은 차츰 쓸쓸하고 무료한 심정에

대통령호칭

파고다공원하면 옛날엔 서울명소로서 서울을 찾는 사람이면 꼭 한번 찾아보도록 돼있었던 곳이다. 그러나 지금 그곳을 찾는 사람이라면 노인·실업자·가출소년 등등 일종의 소외된 인간군상들